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Nell’ambito della Rassegna Pirandelliana che, fin dal 1999, a cura della Compagnia Teatrale La bottega delle maschere, diretta da Marcello Amici, va in scena ogni estate nel Giardino della Basilica di Sant’Alessio all’Aventino, sono state rappresentate dal 6 luglio all’8 agosto 2010 (a giorni alterni) Il piacere dell’onestà ed Il berretto a sonagli. Abbiamo qui approfondito la rilettura di Il piacere dell'onestà.

Lo spettacolo I due gentiluomini di Verona, tratto da una commedia giovanile di William Shakespeare (The Two Gentlemen of Verona, tra le prime scritte dal Grande Bardo di Stratford-upon-Avon), il cui adattamento teatrale è stato realizzato e curato dallo scrittore Vincenzo Cerami, è in scena al Globe Theatre di Roma a Villa Borghese, dal 8 al 18 luglio 2010.

L’unica compagnia di danza contemporanea in lingua cinese, la Cloud Gate Dance Theatre of Taiwan, si è presentata per la prima italiana il 22 e 23 giugno 2010 nel magnifico scenario di Villa Adriana a Tivoli per la quarta edizione del festival prodotto dalla Fondazione Musica per Roma ed il contributo della Regione Lazio con Songs of the Wanderers. Sabbia che scivola sul capo del Maestro e coreografo Lin Hwai-min: la luce giallognola della villa che si espande negli spruzzi di sabbia ci avviluppa, e la fissità del maestro ci guida dentro i sentieri tortuosi dei wanderers, dei viandanti della ricerca interiore.

Il Pergolesi Festival di Primavera è iniziato il 4 giugno 2010 (replica il 6) al Teatro Valeria Moriconi di Jesi con il nuovo allestimento di Il Flaminio, commedia per musica in tre atti su libretto di Gennarantonio Federico, con l’Accademia Bizantina diretta da Ottavio Dantone e la regia di Michal Znaniecki ed ha ottenuto un grande e meritato successo.

Al Teatro Orologio nella Sala Artaud dal 18 al 30 maggio 2010 uno spettacolo di Carlo Dilonardo su testi di Irene Canale mette in scena il topos attuale dell’adolescenza (e anche dell’infanzia in questo caso) infinita. La maturità spaventevole che irraggia i suoi tentacoli, non afferra se non un grumo di polvere, dal quale scivolano via come pietruzze i ragazzi protagonisti Già, Giù, Tutù, Tatà, Giò e Ninì.

Dal 4 al 9 maggio 2010 il Balletto di Milano presenta un nuovo allestimento con coreografia di Giorgio Madia al Teatro Quirino di Roma. Ad impersonare i due contrastati amanti Martin Zanotti nella parte di Romeo e Teresa Molino in quella di Giulietta. La musica di Piotr Ilic Ciajkovskij viene presentata nella sua prima stesura ritrovata a Mosca dal Maestro Michele Rovetta.

Il Cnac - Centre national des arts du cirque di Châlons-en-Champagne è giunta al Parco della Musica il 24 aprile fino al primo maggio 2010 con uno spettacolo di circo del regista ungherese Árpád Schilling, XI Premio Europa Nuove Realtà Teatrali. La strana compagnia di sedici acrobati che si contendono fili, corde, quadri aerei, è la Compagnia Krétakör di Budapest che presenta Urban Rabbits in prima nazionale.

Lo spettacolo Coltelli Nella Schiena, in programmazione al Teatro Sala Uno di Roma fino all’11 aprile 2010, scritto dal drammaturgo francese Pierre Notte con la regia di Reza Keradman, è pervaso dai grandi temi e dalle suggestioni culturali che hanno segnato la corrente letteraria dell’esistenzialismo e appare fortemente influenzato dalla psicanalisi.

A cura di Marianella Bargilli, la rassegna del Quirino Autogestito presenta degli spettacoli – tra cui Dignità Autonome di Prostituzione di Luciano Melchionna ed Elisabetta Cianchini, acclamato dal pubblico a livello nazionale e con fila interminabile davanti al teatro – prima di tutto curiosi ed espressivi di una drammaturgia riflessiva di costumi e motivazioni sociali attuali oltreché legate a testi letterari di qualità. Il primo di questi spettacoli appare eversivo già dal titolo: Dignità Autonome di Prostituzione. Welcome to the Pleasure Dome.

Dal 17 al 28 marzo 2010 al Teatro dell’Orologio di Roma è andato in scena, per il secondo anno consecutivo, lo spettacolo L’illusione di Dio, sotto la direzione di Adriana Martino. Si tratta di una singolare trasposizione teatrale di testi filosofici e letterari di varia estrazione, ma tutti accomunati dal fatto di avere al proprio centro la critica alla religione (che per Karl Marx era il “presupposto di ogni critica”), non importa se da un punto di vista radicalmente ateo, oppure da agnostico o da credente non conformista.